- لماذا تضم قائمة اصدقائك بعضا من التبشيريين وبعضا من الملاحدة ؟
صحيح ان قائمة الاصدقاء لدي تحتوي البعض منهم وعلي عكس المعتاد ليس ذلك من باب معرفة كيف يفكر خصمك او عدوك و إنما من باب انني اريد جدياً ان اري عيوبي ولن تراها عيناي ولن تراها عيون مسلم ولكن تراها عيون من لا يعترف بالاسلام ديناً او من لا يعترف بالله رباً
- هل تقصد ان سبابهم في الاسلام ونبيه او كلامهم عن وهمية الله والدين تفيدك ؟
بالنسبة لكلامهم عموماً فيمكن تصنيفه تحت عنوانيين :
اولا : كلام صحيح وحقيقة نتغافل عن ادراكها خوفاً من ان ذلك قد يؤثر علي مسار الدين الاسلامي او مسار التوحيد في الحال مع الملاحدة .
ثانيا : سباب وكلام مغلوط او كلام يفهمونه علي غير مقصده او يحاولون التشوية علي معناه الحقيقي .
وفي الحالتين انا المستفيد .. وجهة نظر برضو :D
- ولكن الا تعلم انك قد تُفتن في دينك خصوصاً انك لست محصن جيدا ضد هذه الافكار ؟
اولا انا لست طبعا مضادا للإفتتان ولا احد اصلا مضاد له ولكني اتعجب عندما تكلمني عن التحصين الجيد فكيف حكمت عليَ اني غير محصن وهل تعلم مبلغ علمي وعقليتي وحدود تفكيري ؟! ثم كيف يأتي التحصين ضد فكرة سوي بتناولها ومحاولة فهمها ثم تفنيدها بشرط ان تكون محاولة فهمها حيادية وتامة ثم تسقط الفكرة بين يديك فتصبح محصنا ضد كل ما يشبهها من افكار .. اما الكلام عن التحصين بالبعد او الحجب كلام واهي لم يعد يتناسب مع عصر المعلومة .
هذا مثال لبعض اسئلة توجه الي بشكل دوري
لـ حامد عمر
صحيح ان قائمة الاصدقاء لدي تحتوي البعض منهم وعلي عكس المعتاد ليس ذلك من باب معرفة كيف يفكر خصمك او عدوك و إنما من باب انني اريد جدياً ان اري عيوبي ولن تراها عيناي ولن تراها عيون مسلم ولكن تراها عيون من لا يعترف بالاسلام ديناً او من لا يعترف بالله رباً
- هل تقصد ان سبابهم في الاسلام ونبيه او كلامهم عن وهمية الله والدين تفيدك ؟
بالنسبة لكلامهم عموماً فيمكن تصنيفه تحت عنوانيين :
اولا : كلام صحيح وحقيقة نتغافل عن ادراكها خوفاً من ان ذلك قد يؤثر علي مسار الدين الاسلامي او مسار التوحيد في الحال مع الملاحدة .
ثانيا : سباب وكلام مغلوط او كلام يفهمونه علي غير مقصده او يحاولون التشوية علي معناه الحقيقي .
وفي الحالتين انا المستفيد .. وجهة نظر برضو :D
- ولكن الا تعلم انك قد تُفتن في دينك خصوصاً انك لست محصن جيدا ضد هذه الافكار ؟
اولا انا لست طبعا مضادا للإفتتان ولا احد اصلا مضاد له ولكني اتعجب عندما تكلمني عن التحصين الجيد فكيف حكمت عليَ اني غير محصن وهل تعلم مبلغ علمي وعقليتي وحدود تفكيري ؟! ثم كيف يأتي التحصين ضد فكرة سوي بتناولها ومحاولة فهمها ثم تفنيدها بشرط ان تكون محاولة فهمها حيادية وتامة ثم تسقط الفكرة بين يديك فتصبح محصنا ضد كل ما يشبهها من افكار .. اما الكلام عن التحصين بالبعد او الحجب كلام واهي لم يعد يتناسب مع عصر المعلومة .
هذا مثال لبعض اسئلة توجه الي بشكل دوري
لـ حامد عمر
